月夜の祭典に参加しましょう: 中秋節の楽しみ! |パイドゥ

簡単な紹介

中秋節は、月に犠牲を捧げる祭り、太陰の誕生日、太陰の晩、秋の祭り、中秋の祭り、月の崇拝、月の祭り、月の祭り、同窓会の祭りなどとも呼ばれる伝統的な行事です。中国の民族祭り。中秋節は天を崇拝することから始まり、古来、月から進化した秋祭りの祭典です。中秋節は古来より月に犠牲を捧げ、月を鑑賞し、月餅を食べ、灯籠を眺め、キンモクセイを愛でる、キンモクセイ酒を飲むなどの民俗習慣が広まり、中秋節の起源は古代に遡ります。時代は漢代に流行し、唐代初期に形作られ、その後宋代に流行しました。中秋節は秋の風習を総合したもので、祭りと風習の要素が含まれており、そのほとんどは古代に起源を持っています。満月との再会を伴う中秋節は、故郷を失い、愛する人を亡くした悲しみの糧として、収穫と幸福を祈り、豊かで色彩豊かな貴重な文化遺産となっています。当初、この祭りは甘志暦の二十四節気である秋分の日に開催されました。その後、夏暦の 8 月 15 日に移動されました。中秋節は、春節、墓掃除の日、端午節と並ぶ中国の四大祭りの一つです。中国文化の影響を受けた中秋節は、東アジアや東南アジアの一部の国、特に地元の中国人の間で伝統的な祭りでもあります。 2006 年 5 月 20 日、国務院は国家無形文化遺産の第 1 陣に登録しました。中秋節は 2008 年から国民の祝日として定められています。

歴史的起源

中秋節は天を崇拝することから始まり、古来、月から進化した秋祭りの祭典です。月に犠牲を捧げることは、我が国では非常に古い習慣であり、我が国の一部の地域の古代人の「月の神」への一種の崇拝活動です。二十四節気の秋分の日は、古くから伝わる「月に犠牲を捧げる祭り」です。中秋節は伝統的な「秋分の犠牲の月」から来ています。重要な民俗行事の一つである月信仰は、次第に月を鑑賞し賛美する活動へと発展していきました。

中秋節は漢の時代に広まりました。漢王朝は、南北間の経済的、文化的交流と統合の時代でした。 記録によると、漢の時代、中秋節または立秋の日に、老人を敬い、老人の世話をするために、男性に粗菓子を与える活動を行ったとのことです。晋の時代にも中秋節に月を鑑賞する記録が残っていますが、あまり一般的ではありません。晋の時代、中国北部では中秋節は人気がありませんでした。

唐の時代の中秋の風習は我が国の北部で人気がありました。中秋節は唐の時代頃に正式な祝日となりました。唐の太宗の書には、8月15日の中秋節の記録があります。唐の時代、長安では中秋節に月を楽しむ風習が栄え、多くの詩人が名品の中で月に関する詩を詠みました。そして、中秋節と嫦娥の月、呉剛のGUI、Yutuのタンピング薬、楊貴妃の月神変更、唐明皇帝の月宮殿巡りなどの神話物語がロマンチックな色彩に満ち、風を奏でます。ただ大興。唐の時代は、伝統的な祭りや習慣が混ざり合って形成された重要な時代でした。

北宋時代、公式の旧暦では 8 月 15 日が中秋節でした。文学作品は「咀嚼月、カリカリ、イーなどの小さなケーキ」の休日の食べ物に登場します。孟老の『東京孟華記』には、「秋の夜、家を飾り、民俗が飲食店を占拠して遊ぶ月」とあります。そして、「重い大釜があり、住民の延長の近くで、夜になると雲のように盛太郎の音が聞こえます。部屋の子供たち、夜の結婚劇さえあります。夜市は美しい場所です。明と清の時代には、世俗的なものでした」関心はますます強くなりました。

明清時代の月の行事は、「果物餅を丸く供える」、各家庭が「月光の位置」を設け、月の方向に「月を拝む」というものでした。陸啓紅『北京時代華事』には、「秋の夜、人々は月のシンボルを置きますが、そのシンボルは人々が立つようなものではありません。法廷の陳光国、ケーキの表面に月宮殿のヒキガエルを描きます。男女は自由です」とあります。礼拝して香を焚きなさい。」 『皇帝景微』には、「8月15日は月に供え、その餅は丸く、メロンは歯がずれ、花びらには蓮のような模様が刻まれている。…女は寧に戻った、その日は寧に戻る」と書かれている。夫の実家、越祭も。」

これまで北でも南でも中秋節に月餅を食べるのは欠かせない習慣となっている。月餅は幸せな再会を象徴します。人々はそれらをお祭りの食べ物と考え、月に犠牲を捧げたり、親戚や友人に贈ったりします。月餅以外にも、さまざまな季節の新鮮な果物やドライフルーツも中秋の夜においしい食べ物です。中秋の名月は雲が薄く、月明かりが明るく明るいです。月を愛でる、月に犠牲を捧げる、月餅を食べる、サツマイモを食べる、灯篭を揚げる、草竜を舞う、木を舞う、塔を建てるなどの一連の祭り活動があります。

主な活動

先祖に犠牲を捧げるためにお供え物を準備し、草を刈る

秋夕（チュソク）を前にして、チョリョン（チョリョン）、開院（ケウォン）、チャントゥ（チャントゥ）、ソペン（ソペン）などの地域に住む韓国の家族たちは秋夕の準備をしている。祖先崇拝は中秋節の最大の行事です。人々は礼拝のために物品を準備しなければなりません。毎年ナツメ、栗、柿、リンゴが収穫されると、これらの品物が貢物として特別に選ばれます。韓国の祖先は、ナツメは収穫量が多く、栗は害虫が少ないと信じており、子や孫の健康と長寿の象徴として供物を作りました。柿は生果実または干し柿として販売されており、大当たりが期待できます。アップルは平和と静けさを連想させます。犠牲の食べ物に加えて、マフィン用の米粉と小豆も用意されました。新米はまろやかな酒の醸造にも使用され、親戚の集まりや中秋節の宴会には欠かせません。 8月15日の当日か前日に、家族揃って先祖の墓に行き犠牲を捧げます。秋の前夜祭に向けて、単身赴任中の親戚も草刈りに帰省します。

食べ物を味わい、ワインを飲み、収穫祭を祝います

先祖崇拝から帰宅すると、女性たちは男性たちが餅をつき、マフィンケーキを包んで、豪華な食卓を準備するのを手伝いました。餅はその製造工程上、主に木槌で叩かれることから名付けられました。蒸したもち米（または黄米）を木か石の桶に入れ、木槌を使って「パ、パ、パ…」と繰り返し叩いて、シェンシェンはもち米一粒をたたき、筋のあるおいしいケーキを作ります。自家製のあんこや豆麺に砂糖や塩を混ぜて提供するなど、盛り付け方も凝っています。マフィンケーキは月餅とも呼ばれ、その見た目は漢民族が旧正月に食べる団子によく似ています。マフィンの生地には今年の新米を使用。マフィンの中身は小豆、大豆、栗、ナツメヤシでできています。マフィンを鍋に入れるとき、蒸し器には古い松の葉が敷き詰められます。同時に、庭には太鼓と鉦の騒々しい音が鳴り響き、ダフ屋のチームが演奏しています。鉦や太鼓の音を聞いた村人たちは、「年老いた牛」を駆って田んぼや村を訪ねる大隊を追って飛び出した。老牛と仲間の村人たちは、その年に村で最高の作物を生産したに違いない家の玄関で突然立ち止まることがありました。門のところに立って、年老いた牛が叫びました。「一年働いた後で、年老いた牛は喉が渇いてお腹が空いているので、家の主人に何か食べたり飲んだりしたいのです！」これを聞いた主人は、すぐに満面の笑みでドアを開け、「黄色い牛」と村人たちを歓迎し、用意しておいた酒や餅などのおいしい料理を差し出し、客人を温かく迎え入れました。 「年老いた黄色い牛」と村人たちは農民の音楽ダンスを踊り、家族と村全体が来年の好天に恵まれ、良い作物を植え、豊作になることを祈りました。

ムーンライトでは「リバーリバーウォータームーン」をジャンプ。

日が沈むと、人々は準備した松の枝や高粱の茎、わら、わら縄などを地面に使って小さな「扉」を建て始めます。この「扉」は月の家を表し、その後、全員がその周りにしゃがみます。月の出を待つ「月の部屋」。月が昇ると人々は次々と「月の部屋」に走り、最初に先頭に走った人が「月の部屋」に火を放ちました。このようにして、韓国国民一人一人の心の中で古い月は焼き払われ、新しい満月が空に昇りました。空に明るい月が輝く中、韓国の女性たちはお祭り衣装を着ます。月明かりの下、彼らは手をつないで民族舞踊「江江水岳来」を楽しそうに踊ります。

話& 伝説

嫦娥は月に飛ぶ

嫦娥が月に飛ぶという神話は、古代人の星崇拝に由来しています。嫦娥が月に飛んだ話は貴蔵で最初に登場しました。その後、民話はさらに複数のバージョンに発展しました。嫦娥が月に乗った理由は、前漢時代の『淮南子』によれば、嫦娥が夫の后羿が西王母から持ってきた不死の薬を盗み、月の宮殿に飛んできて、薬を打ち砕くヒキガエルになったからである。 。

ウーガンカットグイ

ウーガンは月宮殿に登り、栄冠を勝ち取りました。唐時代の小説『楊陽草子』によると、西河人の呉剛が仙人の修理を間違えたため、月桂樹を切るために派遣された。月桂樹は切られると成長し、切られなくなることはありません。李白は詩「献上崔四胡文坤記」の中で「中月の栄冠に打ち砕かれても、寒い者のためにそれを持ちなさい」と書いた。

玉兎が薬を突っ込んだ

屈原の『天文』に最も初期に見られる月上のウサギ、「ジュエ・レヴィ、見て、お腹の中にドッダー？月? ウサギはどうやって月に行きましたか? グーはヒキガエル、ドッダーは白ウサギです。晋時代の傅玄の『模倣天問』には、「どんな真ん中でも、白ウサギは薬を打つ」とも書かれています。文宜多氏の研究によると、この「白兎の鎮圧薬」は「ヒキガエルの鎮圧薬」から変化したものです。嫦娥の傍らには玉兎がいます。嫦娥は慌てて餌を与えていたウサギを抱き上げたと言われています。その時、彼女は軽くなり、飛び立ち始めました。そこで、白ウサギは彼女と一緒に月へ行きました。翡翠ウサギは月の宮殿で、夜に不老不死の薬の乳鉢を入れて薬の杵を持っています。この神話が広まったとき、日本では、玉兎の餅つきになった。

玄宗の物語

伝説によると、唐玄宗と沈天師、そして道教の僧侶ホンは中秋の名月で、突然玄宗が月宮殿のアイデアを思いついたため、天師の修行が始まり、3人は青雲に乗って月宮殿を歩き回りました。しかし宮殿は厳重に警備されており、中に入ることはできず、外からは帝都長安が見渡せるだけだった。このとき、突然ウェンシアンが爆発しました、唐玄宗はいつもリズムに慣れていたので、心を覚えておいてください。それは、「この歌は空にしかないはずだ、世界は何度でも手に入る！」です。将来、玄宗は月宮殿の妖精MOEの音楽と歌を思い出し、独自の音楽と振り付けを作曲し、歴史に残る有名な「日上遊儀歌」を作成しました。

月餅一揆

中秋節に月餅を食べる習慣は元の時代に始まりました。当時、中原では大多数の人民が元王朝の支配層の残酷な支配に耐えられず、次々と反元蜂起を起こしたと言われている。朱元璋はさまざまな反乱軍を団結させて蜂起の準備を整えた。しかし、裁判所の将校や兵士の捜索は非常に厳しく、情報を伝えるのは非常に困難です。顧問のリュー・ボーウェンは戦略を立て、ケーキの中に隠された「8月15夜蜂起」のメモの所持を命じ、その後地域中の反乱軍に送り、8月15夜蜂起への対応を知らせた。反乱当日、反乱軍は一斉に反撃した。すぐに徐達は大都を捕らえ、蜂起は成功しました。その知らせが届き、朱元璋は喜んで次の神託を急いで伝え、来たる中秋節にすべての兵士と人民に知らせ、軍は祝日として密かに「月餅」のメッセージを伝えました。大臣のご褒美のケーキ。それ以来、「月餅」の製造はますます精巧になり、種類も増えました。その後、中秋節に月餅を食べる習慣が人々の間に広まりました。

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